鄭鈞、大張偉《吐槽大會(huì)》互掐：堅(jiān)持還是妥協(xié)，這是個(gè)問(wèn)題

從未沒(méi)想過(guò)大張偉和鄭鈞會(huì)在同一檔綜藝節(jié)目里遇到。

而且還如此的針?shù)h相對(duì)。

北京搖滾圈一直流傳一句話：你打過(guò)大張偉嗎？

很多人都不能理解為什么這么說(shuō)。

看完這期節(jié)目，你就一定懂了。

同時(shí)你也會(huì)理解，作為大張偉，這么多年以來(lái)他的不容易。

總之《吐槽大會(huì)》這期節(jié)目，會(huì)讓你笑得五味陳雜。

做音樂(lè)不易，做搖滾更不易。

王家衛(wèi)的《一代宗師》里有一句名言：“人活在世上，有的人活成了里子，有的人活成了面子?！?

但現(xiàn)實(shí)世界最難的地方在于，里子和面子你得同時(shí)活。

鄭鈞是這樣，大張偉也是這樣。

誰(shuí)都逃不過(guò)在妥協(xié)中堅(jiān)持，在堅(jiān)持中妥協(xié)。

大張偉吐槽鄭鈞

我們不用看大張偉的吐槽都能猜到，他大概會(huì)說(shuō)鄭鈞既想保持個(gè)性，又不得不向現(xiàn)實(shí)低頭；既罵綜藝，又不得不參加綜藝賺錢。

的確。大概就是這些內(nèi)容。

大張偉一共13分鐘吐槽時(shí)間，花在鄭鈞身上的就有4分鐘。

我挑三個(gè)給大家感受一下：

1、吐槽鄭鈞脾氣大

調(diào)侃鄭鈞是吳亦凡的哥哥，容易煩。

2、吐槽鄭鈞唱歌姿勢(shì)搞笑，脖子和頭一直在蠕動(dòng)

3、吐槽鄭鈞假裝不妥協(xié)

“我們玩搖滾的，從來(lái)不低頭，錢包掉地上了，都得一路踢著回家?！?

鄭鈞兒子說(shuō)：爸爸，我餓了。

鄭鈞說(shuō)：別餓，憋著。

全程，鄭鈞除了在好笑的地方笑了笑之外，其他都在歪著頭看著大張偉。

表情有點(diǎn)捉摸不透，似笑非笑。

事后主持人張紹剛采訪鄭鈞，說(shuō)大張偉的后半場(chǎng)你有點(diǎn)掛臉了。

鄭鈞承認(rèn)，表示這說(shuō)明自己修行還沒(méi)到位。像大張偉這樣的，自己年輕時(shí)就得上去打他了。

大張偉的吐槽風(fēng)格看似瘋瘋癲癲，無(wú)厘頭，但很多段子其實(shí)都蠻狠的。

特別是說(shuō)像鄭鈞這樣玩搖滾的，如果錢包掉了，都得一路踢著回家。

這個(gè)梗太諷刺了。把搖滾青年那種裝腔作勢(shì)、裝逼到底的感覺(jué)表現(xiàn)得淋漓盡致。

然后模仿鄭鈞兒子說(shuō)“爸爸，我餓了”，這個(gè)梗也很有殺傷力。

兒子說(shuō)餓了，代表的就是現(xiàn)實(shí)。

在現(xiàn)實(shí)中，玩搖滾的也得吃飯，所以就必須妥協(xié)。

不妥協(xié)就成了一出荒誕的黑色幽默：

兒子和爸爸說(shuō)“餓了”，爸爸和兒子說(shuō)“別餓”。

但大張偉有一個(gè)不太好的點(diǎn)，就是嘴碎！

比如說(shuō)完鄭鈞有個(gè)兒子，立馬接了一句“真奇怪”。

看到這一段，我真的都有點(diǎn)怕。

調(diào)侃別人有兒子這種梗有點(diǎn)過(guò)分了。

還是大老師敢玩??！

估計(jì)鄭鈞就從這開(kāi)始有點(diǎn)掛臉的。

不過(guò)沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗酉聛?lái)吐槽大張偉也是毫不留情，簡(jiǎn)直拳拳到肉……

鄭鈞吐槽大張偉

1、吐槽大張偉瘋瘋癲癲

“現(xiàn)在你們知道我為什么喜歡戴墨鏡了嗎？因?yàn)橐匆粋€(gè)快40歲的男孩在你面前，又是吞鐵球，又是胸口碎大石，又是撒金花，太難了。”

2、吐槽大張偉沒(méi)音樂(lè)水平

“從小沒(méi)上過(guò)什么學(xué)?！?

“剛開(kāi)始玩朋克，只會(huì)三個(gè)和弦?！?

下面一句狠了：“所以他不這么生活，怎么辦呢？”

意思就是說(shuō)：因?yàn)闆](méi)水平，所以大張偉現(xiàn)在只能靠上綜藝了。

3、吐槽大張偉的模仿能力

這個(gè)梗就更犀利了。

鄭鈞說(shuō)大張偉只會(huì)模仿別人最傻X的一面。

希望他有朝一日也能模仿別人最牛叉的一面。

這個(gè)笑話徹底諷刺了這類瘋瘋癲癲綜藝節(jié)目的本質(zhì)，兩個(gè)字：賣丑。

因?yàn)榕的東西弄不出來(lái)，所以只能搞些傻X的東西吸引眼球。

4、吐槽大張偉和音樂(lè)圈沒(méi)關(guān)系

鄭鈞說(shuō)音樂(lè)圈的人都對(duì)綜藝節(jié)目有偏見(jiàn)，但大張偉沒(méi)有。所以說(shuō)明了，大張偉和音樂(lè)圈沒(méi)半毛錢關(guān)系。

鄭鈞最后說(shuō)：“大張偉就是一個(gè)非常優(yōu)秀的，背著電吉他的二人轉(zhuǎn)演員?！?

總結(jié)看，鄭鈞這幾個(gè)段子一個(gè)比一個(gè)赤裸。

大張偉的段子也是。

如果不是在《吐槽大會(huì)》上說(shuō)，他兩人的言論，也太得罪人了。

但認(rèn)真思考你會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們的段子雖然說(shuō)的很夸張，甚至有些是瞎說(shuō)，但背后反映的問(wèn)題卻非常真實(shí)。

比如鄭鈞不可能那樣對(duì)他兒子，大張偉也不可能沒(méi)有音樂(lè)水平。

這些段子大家笑笑就行，不必當(dāng)真。

但背后反映的問(wèn)題，卻值得認(rèn)真討論。

我看完整個(gè)節(jié)目，第一反應(yīng)是音樂(lè)圈真的好苦逼?。?

都在調(diào)侃賺錢、妥協(xié)的背后，是從業(yè)者對(duì)于這個(gè)行業(yè)深深的無(wú)奈。

比如鄭鈞，再不情愿也得為了錢上綜藝。

比如大張偉，不這樣裝瘋賣傻他能怎么辦呢？

比如陳楚生，如此優(yōu)秀的音樂(lè)人現(xiàn)在居然完全過(guò)氣了……

而細(xì)細(xì)一想，這些無(wú)奈都是來(lái)自于這個(gè)時(shí)代的宏大選擇??！

妥協(xié)？還是堅(jiān)持？

我們到底應(yīng)不應(yīng)該妥協(xié)？

大張偉在整個(gè)吐槽的結(jié)尾說(shuō)了下面一段話：

很多人喜歡搖滾樂(lè)是因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的不妥協(xié)，但每個(gè)人過(guò)日子，最真實(shí)的一面就是妥協(xié)。但即使這樣，我們也要為自個(gè)兒僅有的堅(jiān)持而撒花。

大張偉就是這樣，不管他在前面怎么瘋，怎么low，他到最后總會(huì)表現(xiàn)出他“僅有的堅(jiān)持”來(lái)。

比如他為出道20周年發(fā)行的新專輯《20是件更美好的事》，前9首是完全聽(tīng)不下去的土嗨，最后來(lái)一首正常的抒情作品《那些都不是我》。

說(shuō)實(shí)話，挺感人的。

包括在《樂(lè)隊(duì)的夏天》里大張偉的那些言論。

當(dāng)新褲子的彭磊說(shuō)躁不動(dòng)了。

他說(shuō)：“該躁還要繼續(xù)躁！不然年輕人只能看那幫跳舞的躁了?！?

他說(shuō)：“永遠(yuǎn)都別說(shuō)你躁不動(dòng)了，這件事簡(jiǎn)直就是扇自個(gè)青春嘴巴。”

他說(shuō)：“這個(gè)節(jié)目的意義是，不是說(shuō)你會(huì)diss別人，會(huì)雙押，會(huì)跳舞你就是年輕人了?！?

當(dāng)時(shí)全場(chǎng)響起陣陣鼓掌。

子健直接喊到破音：

“對(duì)，太對(duì)了，說(shuō)的就是這個(gè)！”

但即使這樣，我對(duì)他之前的抄襲，現(xiàn)在的瘋瘋癲癲還是持堅(jiān)決的批判態(tài)度。

總結(jié)說(shuō)：大張偉是妥協(xié)徹底了，但還好底褲還在。而且底褲的花紋還蠻可愛(ài)。

再說(shuō)鄭鈞。

雖然大家都吐槽他看不起綜藝，但還是要來(lái)綜藝賺錢，是典型的打臉。

但其實(shí)沒(méi)這么嚴(yán)重。

大張偉都妥協(xié)成這樣了，還批判過(guò)綜藝呢。3年前他在采訪中公開(kāi)說(shuō)真人秀遲早毀了中國(guó)藝人。結(jié)果自己一點(diǎn)都沒(méi)少上。

所以說(shuō)，這不叫打臉。

就包括彭磊之前上完《奇葩說(shuō)》又懟《奇葩說(shuō)》。

為什么上完綜藝就不能批評(píng)綜藝呢？

這不叫打臉，這叫批判性反思。

如果你還覺(jué)得這是打臉，那我再舉個(gè)例子。

就好像如果你找了個(gè)對(duì)象，就不能批評(píng)一下對(duì)方某個(gè)缺點(diǎn)嗎？

誰(shuí)還不是一邊抱怨，一邊真香！

當(dāng)然，鄭鈞上綜藝節(jié)目肯定是有妥協(xié)成分的，但并不嚴(yán)重。

就和大張偉的段子里說(shuō)的那樣，都是要吃飯的，你不吃，孩子還要吃呢。

看一個(gè)人有沒(méi)有真正妥協(xié)，最重要的是看他現(xiàn)在還敢不敢隨時(shí)說(shuō)真話。

比如大張偉，他只敢在《樂(lè)夏》里說(shuō)真話。

張紹剛在節(jié)目的最后采訪鄭鈞，提到他之前說(shuō)排行榜里的歌都是屎，然后問(wèn)：“你現(xiàn)在還評(píng)價(jià)音樂(lè)嗎？”

鄭鈞回答：“我沒(méi)有資格評(píng)價(jià)音樂(lè)?！?

張紹剛問(wèn)怎么講？

鄭鈞說(shuō)了一句大實(shí)話：“因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有音樂(lè)了。”

這句話不用解釋，各位一定都清楚什么意思。

真正的音樂(lè)現(xiàn)在沒(méi)人聽(tīng)，而市面上流行的都是些披著音樂(lè)外衣的殘次品。

張紹剛繼續(xù)刨根問(wèn)底，問(wèn)鄭鈞對(duì)當(dāng)下的娛樂(lè)圈還有什么看不慣的嗎？

鄭鈞很真實(shí)，他說(shuō)以前都是因?yàn)橐皇赘柘矚g一個(gè)人，現(xiàn)在反過(guò)來(lái)了。

這是他看不慣的。

鄭鈞1994年發(fā)行過(guò)一首歌，名叫《商品社會(huì)》。

“為了我的虛榮心，我把自己出賣，用自由換回來(lái)，沉甸甸的錢?！?

二十多年前的鄭鈞就已經(jīng)看清了，可又能怎么樣呢？

誰(shuí)都不能阻擋時(shí)代的洪流。

而且別說(shuō)現(xiàn)代了，就連2000多年前的孔子，都在懷念過(guò)去呢。

懷念周朝禮法，懷念當(dāng)年那個(gè)連打仗都會(huì)準(zhǔn)守禮儀的時(shí)代。

所謂禮崩樂(lè)壞，就是這個(gè)意思：道德淪喪，制度崩壞，人心不古，世風(fēng)日下。

不僅東方如此，西方也是這樣。

文明的發(fā)展史，本來(lái)就是人類的墮落史。

為什么呢？

因?yàn)槲拿鞯陌l(fā)展是人類探索未知的過(guò)程。當(dāng)自然徹底未知時(shí)，我們是100%敬畏的，一場(chǎng)洪水就能會(huì)死幾萬(wàn)人，誰(shuí)敢造次？

所以最早的音樂(lè)、繪畫(huà)、跳舞都是人類為了與神溝通而發(fā)明的，充滿了神性。

而當(dāng)科技、文明發(fā)展，未知逐步減弱，藝術(shù)作品的神性在大眾心目中就會(huì)消失。崇高感就會(huì)變得可有可無(wú)。

未知逐步減弱，困惑越來(lái)越少，也就是我們控制自然和人類身體的能力逐步增強(qiáng)。

現(xiàn)在，很多人已經(jīng)對(duì)世界失去了敬畏心，甚至覺(jué)得自己什么都知道。所以當(dāng)你再告訴他，你要虔誠(chéng)的相信靈魂，相信文學(xué)，相信音樂(lè)時(shí)，他會(huì)反駁你：

“為啥？我信我自己就夠了！這些虛頭巴腦的東西有什么用！聽(tīng)聽(tīng)抖音神曲，看看娛樂(lè)綜藝沒(méi)什么不好。”

當(dāng)然，“文明的發(fā)展史，就是人類的墮落史”這句話有很多維度可以解釋，以上只是我自己的觀點(diǎn)。

沿著我上面說(shuō)的，其實(shí)現(xiàn)代人錯(cuò)就錯(cuò)在自以為自己什么都知道了。

其實(shí)我們知道個(gè)屁。

現(xiàn)在科學(xué)對(duì)宇宙的解釋離真理還有很遠(yuǎn)，從哥白尼的“日心說(shuō)”到牛頓的“萬(wàn)有引力”，再到愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”，全都只是理論模型而已。

說(shuō)的現(xiàn)實(shí)點(diǎn)：現(xiàn)在一次地震照樣能死上萬(wàn)人，你以為我們掌握自然法則了？

現(xiàn)在令人類束手無(wú)策的疾病太多太多，你以為我們已經(jīng)掌握多少醫(yī)學(xué)技術(shù)了？

“有時(shí)治愈，常常幫助，總是安慰?！?

所以說(shuō)，當(dāng)你知道人類依然是渺小的，就不會(huì)在精神上完全墮落，在肉體上完全物化了。

商品社會(huì)中的商品最多充當(dāng)?shù)氖巧钪械穆樽韯骸昂翢o(wú)治愈，有時(shí)幫助，總是安慰?！?

我們深陷其中，不得不被裹挾。

最后，借用莎士比亞的名言：堅(jiān)持還是妥協(xié)，這是個(gè)問(wèn)題！

這是個(gè)大問(wèn)題！

妥協(xié)是生活的光澤，堅(jiān)持是生活的精氣神。

前者是面子，后者是里子。

兩者都不是生活的本質(zhì)。

掙扎才是。

至于你自己想怎么掙扎？沒(méi)人能教你。你也不需要和別人一樣。

一種人一種活法。就看你最想要什么了。

活成鄭鈞這樣，保持最初的驕傲；

活成大張偉這樣，守住最后的榮光。